這年夏,鐵樹開了花,
是罕見。人與鐵樹
戀情兇吉未知。
人依偎樹身
感應心神
懷上了鐵樹的孩子,
植物人。
愛情結晶
從胎盤伸出枝椏
只有意識是活躍的。
借問聲
如斯愛情
存活率多大
靈魂伴侶
多少個?
心若長滿青苔
幾時清?
其實他並不在意
青苔陰濕漉漉
很好。
GOD & THE OLD SOUL
生物被殺獵之時哀鳴,是否屬於人之性情,與人並立?有情感並非就等於有人性。人性,能夠克服生命體對物種、民族生存的本能焦慮。 (詳見極黑生夢:本能焦慮)取天下,無為而無不為。接受人的本性之同時,不以強者姿態立於弱肉強食之道。
弓弦殺意
箭穿豬頭
哀鳴昊昊
馬上姿
吆喝雄勢
儀態萬千
獸性,何矣?
老子曰:「取天下,無為而無不為。」
與生俱來生之本能
存 立
肉身困之
靈魄縛之
人,越之。
2021年3月22日
時間是太陽與月亮晝夜身姿,
真正解藥在於人心明滅。
神得意設計陰陽星辰,
生命體光合作用得理所當然。
心臟靈火不再反射陽之光燃燒起來時,
侯鳥均在街燈蓋子頂築巢取暖時,
人類大概就不再有諒解餘地。
滅,僅存在於規則死亡之中。
2021年2月19日
*老子慧言可參閱Wikipedia之簡釋:
“道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸,夫亦將不欲。不欲以靜,天下將自正。”《老子》三十七章
老子相信,道不是為萬物做主,而是順其自然,其作為源遠流長。如果侯王用道來治理天下,萬物將自主自化。自主自化會令人產生貪欲,他將鎮定於無名的自覺、自願、自信,互相監督,樸實無華的民心,只要既無名又樸實的民心存在,人們將無貪欲之心。不貪之寧靜,天下將自然穩定。
“為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”《老子》四十八章
老子在感悟道的過程中得知,不斷學習能增長見識,不斷悟道能減少成見,成見日益減少,就能到達無成見的境界。無成見之作為,使天下大治。取天下要不拘一格而行事,如果拘於某一形式,將不足以取天下。
Hello ☺️ 我寫緊關於「世界貨幣是擁抱」嘅小說,有一啲關於 #資源分配 嘅新諗法,想同你分享之餘聽下大家意見。
。。。
故事大綱傳送門 :https://godandtheoldsoul.com/如果世界貨幣是擁抱/
背景:交易貨幣變成了擁抱。個人財富等於以賣家身份交易累積的擁抱時間;即是,一個人跟其他人分享越多資源,此人便越富有。
簡單啲黎講,係擁抱嘅世界入面,只有生產者/服務提供者,先會獲得買家擁抱。財富,即係累積返黎嘅擁抱時間。
只有生產者/服務提供者,會獲得財富。人只需要為其他人做一點事,服務/幫助人,就能夠獲得擁抱。
或者,唔應該再叫「貧富」,應該叫「溫暖度」。
。。。
目標係建立自給自足的小社區:每個家庭為自己部份需要生產,跟人分享剩餘;並進行擁抱交易索取其他資源。
天然/自家資源不足的情況下,據理應該與鄰里分享得最多資源的生產商,(同時大家最需要該生產商的產物),亦即擁抱時間最長之賣家,可以優先獲得資源分配作生產。
競爭仍然激烈。只是,優質產物定價較高,必須擁抱更長時間才能獲得。同時,鄰里關係會變得包容溫暖;因為,出動公仔代表去進行擁抱交易期間,在場的大家有溝通機會,為更好的生產過程和結果作討論。
工廠式大量生產不復再。人們亦不會再以更多金錢換取更多奢侈品,只會以擁抱和緊密溝通,去建立和經營人與人之間的關係,互相分享資源和各式產物。一切生活節奏有望慢下來。人們不再為「效率」而奴役身心,不再長期產能過盛或生產過盛粗製劣品。
賣家要在競爭中爭取擁抱時間。買家主導資源分配及生產走向。但是,由於維持家庭式生產作業,加上擁抱交易期間加強溝通,人們不再為「效率」而大量生產粗製劣品。市場上,主要是人們生活基本所需之產物,及其他優質產品。
。。。
節錄 – 與讀者交流
1.
問:咁如果市場太多服務,通縮點算?
答:呢個係一個非常精闢獨到嘅見解。
我理解通縮為:一張銀紙可以買到好多嘢。
擁抱作為貨幣,必須突破舊有貨幣制度。擁抱貨幣嘅價值以時間量度,無上限。但係,擁抱貨幣嘅幣值不會浮動。
一秒嘅擁抱,永遠都等於一秒嘅擁抱。如此,通縮或通脹都不會發生。
問:咁如果我要買樓咪要抱成世先搞得掂?
答:係。我構思呢個故事第一日寫嘅,就係:「石油,抱到天荒地老」。
如此,大家會生產人們真正需要的產物,同埋優質品。
2.
問:係咪如果不事生產嘅人唔能夠隨便用hug買野? 生產嘅人係咪生產完真係有人找倒數?
答:要付出嘅,只係擁抱嘅時間。所以,唔洗擔心有人無能力找數。
係擁抱嘅世界入面,我地唔洗每日為錢而奴役自己,我地唔再著重「效率」。只為賺取擁抱而努力。而「擁抱交易」中「擁抱、溝通、討論改善生產方向及流程」可以解決唔少問題。
每一個人唔洗為錢,都會搵到自己喜歡做嘅事情。極端啲,幫人清食剩嘅飯菜,或者幫人試下個廁所產品好唔好,都可以成為「生產力」。
問:或者,生產嘅人只係想幫個啲無能力生產嘅人,然後資源共享?
答:生產者免費資源共享,唔要求買家付出擁抱時間,當然是好事!不過,生產過程,都會用上一定資源/原材料。
問:其實喺咪即係共產主義?
答:共產講求中央集權,再均等分配資源。擁抱嘅世界,絕非如此。
3.
問:當人類沒有了以往現代社會的生活負擔,還會去進行生產,貢獻和付出自己嗎?社會將出現大量「廢人」等待被養嗎?
答:有限資源會被生產成為人類真正需要的產品。不論人類將時間花在娛樂、生產,或任何事情上,消費主義都必須要隨文化演變而消亡。
此時,生產商每天積極以擁抱換取有限資源;而買家沒有了生活負擔,就必須重新思考自身價值為何:不去進行生產,我可以怎樣過每一天?
「廢人」很自然會被污名化,社會就必須進一步討論何謂人類文明世界的「生產力」。
4.
問:如果我想同更多人分享我嘅成果,工廠式大量生產都好好呀?
答:工廠式流水作業生產的過程,大部份屬於不太人性化、重覆性的工序。在一個追求溫暖,以人為本的世界,我們應該保留這種生產模式嗎?實在是非常值得深思的問題。
問:技術共享,能成事嗎?
答:假如我們希望與世界各地的朋友分享一道美味佳餚,我們將食譜與人們分享,大家不就都能夠嘗到這道菜了嗎?
5.
問:如果有人唔願意用擁抱進行交易,或者是但求其唔真心,咁點算?
答:一個擁抱嘅世界,是由聚集幾個人開始,慢慢培養新習慣,營造新的社區文化氛圍,日漸推動而成,並非由任何權力機構強加於人們身上。
不願意嘗試走向溫暖世界的人,只能夠自己停留在舊有的體制裡。
擁抱世界要淘汰的,不是弱者;
擁抱世界要淘汰的,是欠缺人情溫暖只向錢看的一切冰冷無情商業運作。
6.
問:點解唔就咁以物換物?
答:隨著所牽涉嘅物品範圍擴大,以物換物的流通效率越低。更有趣的是,以物換物發展稍有時日,人們就會經常用一種比較容易為人接受的物品作交易,從而形成「貨幣」。
7.
問:累積左嘅「時間資產」,可以轉移俾其他人嗎?
答:付出時間去進行擁抱交易,係會令生產者的個人資產增加。不過,交易以外將「時間資產」轉移給其他人,我地可以深入討論究竟有無必要。
睇番詳細設定就知道,基本上賣家係會將擁抱時間最小化黎做生意。所有服務/產品都唔會有「天價」出現,實在無炒賣嘅價值;而每一個人獲取擁抱時間作為個人資產嘅成本都唔高。
8.
問:假設所有人只得一天壽命,所有人最多只能累積二十四小時的個人資產。又或者,人類壽命最多只能去到100歲,所有人最多只能累積100年的個人資產。如此,所有人都是平等的?
答:人類平等,並非一個貨幣制度或交易模式能夠達到。
9.
問:如果起樓需要150年,我的壽命只有100年,我就無法買任何樓了?如此,這個貨幣制度不平等?
答:首先,賣樓的人不會明知顧客群普遍只有100年壽命,起樓要150年,照樣以「150年」作為價格。
而人類平等,並非一個貨幣制度或交易模式能夠達到。每個人的壽命各有不同,是自然不過的事情。
問:如果我今年5歲,一件玩具要10年才生產完成,我豈非無法買玩具?
答:一般來說,玩具在你出生前便已在市場上流通,你任何時候出生,都應該買到玩具。
如果出現「生產停滯」/ 「缺貨」的情況,擁抱交易的那段時間過程,正正是賣家、買家,業界和社會討論如何「改善生產流程」和「加強生產技術」的重要溝通機會。
同大家分享吓我嘅讀書心得,有咩諗法歡迎同我交流。☺️
如果小強統治世界,世界會唔會和平呢?
我諗即使物理性似乎最弱嘅植物統治世界都唔會和平。
啱啱讀完《佛學入門》一個篇章,啟發咗我覺得生命體本能地有一種對民族生存嘅焦慮,而人類以焦慮去運用自己嘅強大,只不過喺一種巧合,以強大生命體勝出大自然淘汰賽的巧合。
基本上,任何物種唔以求同存異作生存使命,追求萬物共存,呢個世界由咩生命體統治,都一樣。佛法,似乎喺想令人類反思共存重要性,達至人類的身心靈安穩。
日本嘅公害企業主咒殺祈禱僧團,自稱「佛教恐怖主義」,向污染環境造成唔少傷殘死傷嘅商家唸咒報復。佢地都喺借恐怖主義作為逆行大菩薩的化身,催逼世人反思以財富穩固自身身心靈安穩以至民族安穩的手法,其實不過是人類對生存的本能焦慮不安。
人之惡,是一種生命體本能的焦慮。








灣仔的你走出教室,發現了離島上的我。
兩地青春氣息混成了煙草味。
我挨近灣仔的你,快感運行全身。
你牽起我的手,我便遺忘離島。
我們開始維繫著永恆的快樂共同體。
我們需要對方的存在。
我們一起迷失路向,我們一起尋覓前方。
直至那天在遊樂場上,我轉身赫然發現你只留下了影子。
我對著你的影子說了很多話。
我一直站在灣仔,不讓路人踩到你的影子。
我喜歡你的影子。
你的影子只回了一次話:「我很寂寞。」
我緩緩別過臉尋找氧氣,回頭對哭成淚人的你說了再見。
十年過去,我已經記不起你和灣仔獨有的氣味。
愛情的假像﹑我的執著﹑城市人的孤獨,卻都很親切。
我帶著回憶自由流浪,遇上新的氣息都會不期然盯著他們的影子看。
人,無法獨自生存嗎 ?
我暗自惆悵。
生活旅人|「地 ‧ 圖 ‧ 新媒睇」計劃攝影作品展
牠沒有在夜裡逃走。
我走出車站,穿過回家凡人群,想到公園裡坐。我在長櫈坐下。憩靜的園子在遊樂場的遮掩下保護著我。聽著孩童的玩樂聲,我嘗試抽離沉鬱的情緒,扭轉上班的心態,做一個孩子。
我睜大眼,定睛看著前面的樹。我順著樹根﹑樹幹﹑樹枝﹑葉子…
一邊看一邊站了起來,禁不住伸手撫摸一層層乾燥外翻的樹皮。我踏前一步,雙臂環抱大樹。
秋風在我的褲頭掠過,挑起我的上衣。此時此刻,公園亦只有我跟這棵大樹。我安心地伏在樹的胸膛上,讓牠聆聽我的心跳律動。
我當然沒有把臉貼到樹皮上。我知道大樹跟我的分別,樹皮會磨擦我的臉蛋。唯獨我的臂彎帶我越過了城市花園的禁忌。
牠承受著我們的嘈音和廢氣,沒有嫌棄我呼進樹洞冗長的話語。我知道牠是可以在夜裡逃走的。但牠沒有。
這是書在二十四歲時的手稿。
書把稿紙撕下來,十指壓下,握在手心,皺成一團。稿紙就在一瞬間消失了。
書從椅子站起來,繞到書桌的另一面。隨手推推地球儀,靜看球體移動。地球儀緩緩停下之時,書的目光停在北歐的顏色塊上。
「北歐嗎?」書喜出望外。
書經常聽聞北歐社會的美好。而今天,他把稿紙送到了北歐人手上。
書二十四歲前的稿,內容盡是書的年少心事。他坐在公園的木櫈上,合上雙眼,一直藏在心扉的記憶﹑情感便會在血管內流動,運行全身。書抓起背包裡的記事簿,倏然下筆。行文間一橫一翌皆梳理著書翻湧如浪的情緒。
書就是如此內向壓抑的一個人。
劃上句號,稿紙從掌心的暖蒸發,出發尋找地球上跟書同類的人。
接收到稿紙的人,或許在迷惘中掙扎著,或許已得到解脫,在新的一天遊走著。他們會感受到書的情感,從中得到新的啟示。
人還原到最純樸的狀態,
估計只能在一對一的情況下完成。
頭偶爾會感到很痛。過去的鬱結逐一在頭殼裡鑽探,刺向大腦。
一下子,腦袋受壓下釋放大量神經訊號……
我眉頭深鎖,默默浸沉在一大堆無法釋懷的事件裡,重溫每一個情節、每一句對白、每一種眼神。
這些事情重要嗎。
是因為那些人吧。
惠理永遠離開了日本,移居芬蘭。我也可以這樣嗎?
總會在某天、某一年,又跟那些與大腦糾纏的人相遇。
我的內心有「割捨」的強烈欲望。能否跟這些人斷絕來往呢。
縱使我要面對無盡的空虛和孤獨。
拋棄自己過去的人都痛苦無比。
選擇性地懷緬過去便行了吧。
不要把最痛最苦澀砌成過去的拼圖。
伸手按停滑過眼球那些回憶,抽起那些惡夢,
看看剩下的,你所忽視的。
總會有一段路,要自己向前走。自己一人。
經常擔心自己人際關係不好,是人生致命傷。
我太閒了吧。都經歷多少次了。
最後,我都順利走上另一條路遇上新朋友。
專心做好自己要做的事吧。 自己要做的事吧。